马克吐温自传信仰的挣扎即使上帝也爱
马克·吐温（MarkTwain,年11月30日－年4月21日）,原名萨缪尔·兰亨·克莱门（SamuelLanghorneClemens)(射手座）是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。
他的高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”，擅长写讽刺小说。其交友甚是广泛，迪士尼、魏伟德、尼古拉·特斯拉、海伦·凯勒、亨利·罗杰诸君，皆为其友。他曾被誉为文学史上的林肯。威廉·福克纳称他为“第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来”。《假如给我三天光明》的作者，著名盲人女作家海伦·凯勒曾言：“我喜欢马克·吐温——谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”
可是说到信仰，马克·吐温的一生对基督信仰似乎充满了矛盾和困惑，他十分怀疑《圣经》的内容，虽然他宣称相信神，但却时常质疑神的动机。他的小说、散文、演辞和个人回忆录都充满无数让虔诚基督徒感到苦恼的评论。事实上，无神论网站经常引用他的文句。在马克·吐温对宗教众多引起争论的立场中，他不相信天堂地狱的存在、灵魂不死不灭和耶稣基督的神性。
尽管马克·吐温的著作如此，其一生却在多方面展示出他笃信基督的B面。马克·吐温经常在回忆录中以不加批判的措辞记述自己的长老会成长背景、其葬礼在长老会教堂（纽约红砖教堂）举行，并视几位牧师为好友。再者，马克·吐温认为《圣女贞德》是其最佳作品。他以虔敬态度记述一位天主教圣人的生平，她拥有一般人所缺乏的一切人性理想。
质疑与虔诚、嘲讽与致敬。马克·吐温对信仰的矛盾与挣扎的一生，纤毫毕现于《马克·吐温自传》中，按照马克·吐温的遗愿，自传不得在其逝世一百周年前发表。本书通过丰富多彩的童年生活、曲折坎坷的求生之路、风光无限的写作生涯以及痛苦不堪的晚年生活四个部分，全景展现了马克·吐温伟大而又传奇的一生。字里行间都透露着马克·吐温式的幽默与智慧，以及当时美国社会的独特风情和人文气息。
《马克·吐温自传:即使上帝也爱他》是该自传的精选片段。他似乎是在以一种很随意的方式书写自己的人生，想到了就说出来然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。自传管理人赫斯特称：“这部书稿我已读过无数次，每次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的巅峰。”
研究马克·吐温作品的学者迈克尔·基斯基斯（MichaelKiskis）认为：“马克·吐温希望相信怜悯的概念，而他质疑神的工作有时并不充满怜悯，令人难以理解为什么不幸会发生在好人身上。”他表示：“马克·吐温知道自己对宗教最严厉的看法会玷污个人形象，所以他不希望在世时公开表达。马克·吐温不希望与神的辩论或是对祂的质问会减少作品的销量。”
其实，马克·吐温对信仰的矛盾与挣扎，似乎可以从其童年时期的一段经历找到答案。
马克·吐温的小学老师霍尔太太是一位虔诚的基督徒，每次上课前，她都会领着孩子们进行祈祷。有一天，霍尔太太给孩子们讲解《圣经》，当讲到“祈祷，就会得到一切”的时候，小马克·吐温忍不住站了起来，他问道：“如果我祈祷上帝，他真的会给我我想要的东西吗？”
“是的，孩子，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”霍尔太太回答。
小马克·吐温这时特别想得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金发的小姑娘，每天都会带着这样一块大大的诱人的面包来到学校。小姑娘经常问小马克·吐温要不要尝一口，他每次都坚定地摇摇头——其实他是很想吃一口的。
这天放学的时候，小马克·吐温对同桌小姑娘说：“明天我也会有一个大面包的。”回到家，他就关起门开始祈祷，他相信，上帝一定能看见他的表情，他一定会被自己的诚心所感动！然而第二天起床，当他把手伸进书包的时候，除了破旧的课本，什么也没有。但是他并没有放弃，他决定每天祈祷，一直等到面包降临。
一个月后，金发小姑娘笑着问他：“你的面包呢？”小马克·吐温十分难为情，他告诉小姑娘，上帝也许根本就没有注意到自己，因为，每天肯定有无数的孩子进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么忙得过来呢？
小姑娘笑着说：“原来，祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到，你为什么要花这么多的时间去祈祷，而不是去努力赚钱自己买面包呢？”
小马克·吐温决定不再祈祷，他相信小姑娘所说的正是自己内心的真实想法。通过工作才可能得到自己想要的东西。而祈祷，永远只能停留在等待之中。小马克·吐温对自己说：“我不要再为一件卑微的小东西而祈祷了。”
多年以后，小马克·吐温已经是一位著名的作家。他著述颇丰，著作等身。但他再没有祈祷过上帝，因为他始终认为，上帝并没有回应他的祈祷。即使他身处艰难的生活中，他也没有再空坐在家中祈祷过，一直谨记：不要为卑微的事情祈祷。真#马克吐温语录#正能够让自己实现梦想的，只有努力和奋斗，只有从自己额头渗出的汗水！
很多人把马克·吐温的这段童年轶事当做个人奋斗的励志故事，我却觉得马克吐温得到了面包，却失去了上帝。
以前有位牧师讲过两个农夫的故事。一个农夫既不耕种，也不施肥，更不锄草，每天只是懒洋洋的往阴凉处一躺:主啊，我把一切都交托仰望在你手中，求你一定使我大丰收啊。另一个农夫每天勤奋干农活，把干活当做向上帝献祭，祈求上帝风调雨顺，保守他的庄稼有个好收成。
要知道，即使是堕落之前的亚当夏娃，也不是白白住在伊甸园的，而需要付出"修理看守"的劳作。二位始祖堕落之后，更是需要汗流满面才得糊口。更不可能不劳而获了。两个农夫谁才是真的信仰上帝?答案一目了然。
感觉马克吐温走了个极端，小的时候先是把自己看做上帝的上帝，什么事上帝都得按他的意思实现，自以为没有感到回应，干脆从此弃绝上帝。
靠着自我奋斗，马克吐温得到了从上帝那里求不来的面包，可却从此再也得不到上帝的救恩，不得不说太因小失大了。其实，即使是得到面包的祈求，上帝也是回应了的，他的同桌，那位善良的女孩儿，经常愿意把面包分享给他，但他都拒绝了。这让我想起了另一个故事:
洪灾发生时，一个人被困到自家楼顶，先后来了几波人，有驾驶小舟的，有开直升机的，都被他拒绝了。因为他相信上帝会救他。于是，他死了，然后上了天堂。他有点生气地质问上帝为什么没有救他。上帝回答，那几波救你的人都是我安排的，可是你拒绝了呀。
尼布尔著名的宁静之祷:求主赐予我勇气，改变我所能改变的；求主赐予我宁静，接受我所不能改变的，并赐予我智慧，以分辨二者的不同，其实就是把个人奋斗与对上帝的信实之间的关系做了极精当的总结。用我们中国老话说就是，尽人事，听天命。
马克·吐温的晚年是在不幸中度过的。由于出版公司的破产，他不得不在-年通过做环球演讲来偿还他的债务。他最喜爱的女儿苏亚在此期间病逝，而他当时正在国外。女儿死去不久，妻子也撒手离开了人世。遭受沉重打击的马克·吐温对生活失去了希望，从此也抛弃了使他一举成名的特有的幽默、诙谐的写作风格，而陷入了深深的孤独与绝望之中。马克·吐温是否曾为这些发生在身上的并不那么“卑微”的事情祈求上帝的帮助？我们不得而知。
《神秘的陌生人》是马克吐温临终前留下的神秘遗作，作品充斥着神秘、魔鬼、幻境以及人类的各种荒谬与罪恶，被称为世界级别厌世主义代表作。在作品接近结尾时，马克吐温毫不掩饰对基督教文明的不信任和诅咒，以书中撒旦的角色表达了自己眼中的世界观：“一点不错，这就是我想对你说的；没有上帝，没有宇宙，没有人类，也没有尘世的其它生命，没有天堂也不存在地狱。那都是一场飘忽的梦——一场荒诞阴森、愚不可及的噩梦。除了你存在外，没有任何东西是实存之物。可你不过是一个捉摸不定的意念——一个漂泊的精灵，一个没有结果的游魂，一个无所依托的幽灵，孤苦伶仃地游荡在这永恒的虚无之中!”
是的。即使上帝也爱他——马克吐温，但马克吐温却宁可将撒旦视为天使。他很早就突破了上帝的“禁锢”，最终却信从了撒旦的“启蒙”。
即使如此，马克·吐温一直是最著名的美国作家之一。年，75岁高龄的马克·吐温在康涅狄格家中，因病与世长辞。
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