马哲如何理解马克思主义哲学的世界观就是方

这一回答包含两部分：含义和论证。

含义：马克思主义哲学是唯物论、辩证法和认识论的统一，是科学的世界观和方法论的统一。

论证：

首先，从哲学本身。

一、世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的理论体系，方法论同世界观是统一的。有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观并不就是哲学，哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。

二、马克思主义哲学相比于一切旧哲学而言，是把“改造世界”的问题放在首位的，而改造世界的前提是认识世界，这是马克思主义哲学世界观与方法论统一的内在要求。

三、马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是唯物主义和辩证法的统一、辩证唯物主义和历史唯物主义的的统一。

辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。

1、作为世界观,辩证唯物主义与历史唯物主主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景,从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律;作为科学的方法论,辩证唯物主义、历史唯物主义与革革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。

2、辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立,为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，所以列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”。

其次，从唯物论的角度。

恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。”世界观作为人们对整个世界的总体看法和根本观点，其最一般、最抽象的表达是意识。

物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。意识从其起源看，既是自然界长期发展的产物，又是社会历史的产物。从其反作用的方面看，其对客观世界产生能动的作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和实践。

在社会历史中，实践（劳动）在意识的产生和发展中起着决定的作用。实践是认识的目的，实践是认识的归宿。马克思主义哲学作为以改造世界为目的学说，是科学性和革命性的统一，也必然是世界观和方法论的统一。

再次，从辩证法的角度。

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。

唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程，从各个角度真实反映了世界的发展的普遍规律，为人类认识和改造世界提供了锐利的思想武器。

唯物论和辩证法的统一。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此在解决本源问题时，已经内在包含了辩证法；在辩证法揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。

唯物辩证法既包含了主观辩证法，也包含了客观辩证法，体现了唯物论、辩证法、认识论的统一。

最后，从认识论的角度。

认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理唯一标准；实践是检验真理的目的。

从认识到实践，是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的两次飞跃的过程。这一过程蕴含着认识-实践-再认识-再实践的螺旋式上升的过程，而认识本身也是人类实践活动的重要组成部分。

所以，作为改造世界的学说的马克思主义哲学必须是世界观和方法论的统一。

综上，认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释，更要改造世界。坚持认识与实践的统一，归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。所以，作为唯物论、辩证法和认识论的统一的马克思主义哲学的世界观就是方法论，方法论就是世界观。