马克思的整个世界观,不是教义,而是方法

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恩格斯曾经说过：“马克思的整个世界观，不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”这是马克思逝世12年之后，恩格斯与德国著名经济学家维尔纳·桑巴特讨论《资本论》的时候谈到的。马克思生前也曾明确表示过：“我不主张我们竖起任何教条主义的旗帜。”马克思认为，任何原理都是一定历史时期的生产力、生产方式和人与人之间关系的产物，随着这一切历史条件的变换，人对社会认识的原理也相应地发生着改变，所以超越时空的永恒原理是不存在的。马克思和恩格斯还认为，即便是从历史事实和发展进程中得出的合理预料，也只是揭示历史演进的总趋向，而不是给社会发展提供一劳永逸、一成不变的既定方案。马克思和恩格斯对这一基本原则始终毫不犹疑地予以坚持。从这个意义上来讲，探索“探索世界的方法”，远比探索“世界”更重要。马克思主义哲学，提供的“方法”，大致可以分为三个阶段来阐述：一、理论研究必须从实际情况出发，想要认识世界，必须直接面对世界，而不能在带着书阁之中单纯的靠“概念”来把握世界。二、具体问题，具体分析。对任何事物，都必须采取“辩证的方法”来进行分析。三、理论一定要见诸于实践。同时要懂得坚持原则和灵活掌握实施方法的辩证统一。从开始研究，到产生结果，这是一个闭环。这并不意味着，上一次的结果，对下一次的实践依然是有效的，如果过分相信上一轮的实践，这是典型的经验主义。如果过分地相信书本，这是典型的教条主义。马克思所教的，是一种既反对经验主义，又反对教条主义的新思潮。马克思说：新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。马克思反对教条，恩格斯也反对教条，有些老师却把马、恩当作是教条来传授，这是以马克思之名反对马克思之实。事实上我们可以换个思路来理解马克思，比如以批判马克思作为学习马克思的起点。马克思主义哲学原理说：“世界的本质是物质性的”。那么我们可以想方设法地提供反证，如果科学可以证明世界本质除了物质性，还有其他，或者像笛卡尔说的二元论那样，那么马克思主义哲学最起码是不科学的。马克思主义哲学，有四大基础原理：物质存在形式原理、实践本质原理、意识能动性原理、世界物质统一性原理，这其中“世界物质统一性原理”是整幢大厦的基石。首先梳理清楚马哲的基本内容，然后可以采用胡适的学问方法：“大胆假设，小心求证”。假设马克思主义哲学说的内容全部都是错的，然后采用科学的办法一条一条地来论证。这个过程虽然很繁琐，但是它却可以培养你的质疑精神和批判能力，从而更加科学地对待马克思主义，继而真正地理解马克思主义。中国青年的马克思主义信仰生成研究(-)京东好评率%无理由退换京东配送官方店￥35.1购买学习马克思主义的哲学，这只是万里长征的第一步。我曾反复讲过一句话：“不读经史子集，何以知旧中国？不读马列毛邓，何以知新中国？”要了解新中国，则不可不知马克思的政治经济学和科学社会主义，要理解政治经济学，则不可不理解“劳动二重性”，要理解“劳动二重性”，则不得不借助于唯物辩证法。要理解科学社会主义，则不得可不理解“社会基本矛盾”，要理解“社会基本矛盾”则不得不借助辩证唯物论。了解旧中国，是为追究我们从何处来。了解新中国，是为了探索我们将往何处去！马克思主义在中国的传播及其中国化马克思主义哲学理论体系的创立和发展马克思主义哲学的主要内容和基本原理

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