在建立中国化的马克思主义哲学的过程中,刘

在建立中国化的马克思主义哲学的过程中，刘纲纪作出了独特的探索。哲学上他反对各种形态的唯心主义和机械的唯物主义，坚持实践唯物主义；美学上独成一家，主张美是人类实践自由的感性显现；艺术理论上则认为艺术是对于生活情感的或审美的创造。

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彭富春

刘纲纪，著名哲学家，年生于贵州省普定县，年毕业于北京大学哲学系，现为武汉大学哲学系教授（编者注：已逝），博士生指导教师，并兼任美学研究所所长。此外，他还是中华全国美学学会副会长和湖北省美学学会会长。其研究领域包括哲学，美学和艺术理论。

无论是在广度，还是在深度方面，刘纲纪的探索都表明了他属于中国当代最具开拓精神的思想家之一。虽然哲学，美学与艺术理论在刘纲纪的思想中是不可分离的，但如果对其思想轨迹作大致的区分的话，那么则可称之为从艺术理论到美学与哲学。

在五十和六十年代，刘纲纪主要从事艺术理论的研究，其代表性著作为“六法初步研究”，它第一次用马克思主义的基本观点分析了中国画的理论纲领“六法”，不仅当时获得了邓以蜇，朱光潜和宗白华等美学家的盛赞，而且直到八十年代仍广为一些青年学者所接受，并被肯定为作出了历史性的贡献。

在七十和八十年代，刘纲纪的重心转移到美学和美学历史的探索，他的成果凝结为“美学与哲学”，“中国美学史”（与人共同主编，独立执笔〕等一系列著作。他提出用实践自由说解释美学的根本问题，自成一家，影响了中国当代美学的许多问题的讨论。

在八十和九十年代，刘纲纪又专注于纯粹哲学的思考，这表达于他的专著“传统文化，哲学与美学”中。他将马克思主义创造性地理解为实践本体论，这在中国和日本哲学界激起了强烈的反响。下面将对刘纲纪的思想分别从哲学，美学和艺术理论三方面予以简明的介绍。

本文选自《刘纲纪与实践本体论的建构》，未完待续。作者系湖北大学人文社会科学资深教授，著有系列学术专著“国学五书”（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文图片来源网络，标题为编者所加。