理响中国马克思主义中国化时代化与中华

习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”，“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”，“‘结合’的结果是互相成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。这些重要论述提出了如何理解马克思主义中国化时代化与中华文明的现代转化的关系这一重大理论和实践问题，为我们科学理解这一关系问题的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了根本遵循。马克思主义激活了中华文明的“现代历史意识”现代性的精神内核是关于历史进步的观念，中华文明现代转化的观念前提正是中国人关于社会进步的历史意识。20世纪以来，中国人普遍认为历史是“进步的”，不再像古代祖先那样相信历史是循环往复的。中华民族的这种共识性、常识性的现代历史意识从何而来？其中最为关键的便是历史唯物主义所提供的历史进步图景与社会发展观念。马克思恩格斯著作中的现代历史意识，经过中国马克思主义者的运用与发展，深层参与了中华民族的自我理解与自我形塑。正是马克思主义在中国的系统传播与全面接受，才将现代进步观念牢固地植入中华民族的文化核心，形塑了中国人的历史意识，并推动了以“进步的历史时间”为核心的现代中国的历史规划、社会革命与文明建构。马克思主义对中华文明的现代历史意识的激活，并没有仅仅停留在社会意识领域，而是进一步深入社会存在领域。历史唯物主义对现代中国历史意识的塑造，并不是一个纯粹的思想事件，而是落实到了现代中国的历史时间结构的社会建构之上。历史意识所

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